一般来说，进化是由相对简单产生复杂的过程，科学认为没有必要以复杂开始这个过程，宗教人士将其翻译为“上帝”。然而，科学越来越认识到一个抽象的实体，即信息，在进化过程中扮演着重要的角色。信息，比如你此刻正在阅读的信息，通常被认为是一组符号——在本例中，是字母表中的字母。

图1所示。乔治·罗马

但这些只是信息的载体，信息本身是抽象的。虽然信息通常被认为是20世纪的概念，但维多利亚时代的人们探索了它与人类思想的关系，有些人能够以一种许多现代评论家——历史学家、哲学家、心理学家、科学家、神学家——似乎没有意识到的方式调和宗教和科学观点。

宗教解决了关于我们存在的深层次问题，这些问题可以追溯到远古时代。科学也解决了这些问题。宗教和科学进步的假设经常被描绘成如此强烈的对立，以至于不可能调和。然而，他们都同意，与这些问题相关的一些基本的东西是永恒存在的。科学宣称基础是相对简单的——物质和/或能量。宗教宣称基础是高度复杂的——最接近于我们在自己和他人身上看到的一种现象，我们把这个词附加在“思想”上。

图2所示。塞缪尔·巴特勒

宗教把“上帝”这个词附加到这个更高的“心灵”上，并且，至少，假设一个“懒惰的上帝”可以把物质/能量带入存在，然后让进化进行下去。

维多利亚时代的观点与一个相对较新的心理学流派很好地联系在一起，这个流派关注的是所谓的“心理理论”。简而言之，达尔文的研究助理乔治·罗曼斯(George Romanes)将其他人类个体的思想与自己的思想相似的理论扩展到一群个体可能有一个集体的思想，除此之外，还扩展到宇宙中的思想。官方manbetx手机版后者是一个完全科学的假设，没有宗教的束缚，它与我们存在的最深刻的问题有关。科学和宗教都可以接受这种假设。在这一点上他们是和解的。

出版

“象征的载体，仅此而已”。乔治·罗曼斯，心理理论，信息，还有塞缪尔·巴特勒。
Forsdyke博士。
《历史精神病学》2015年9月

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